Возродились после гонений: чем интересны церкви Пятигорска

Спасский собор

Кафедральный собор на проспекте Кирова построили в 1869 году на пожертвования местных жителей. В 1927 году большевики закрыли его, устроив внутри зернохранилище, а в 1936 году и вовсе взорвали. На его месте появился сквер с развлекательными заведениями.

Возрождение Спасского собора началось в 1990-е годы, строительство заняло восемь лет. В 2012 году храм на 1000 человек наконец принял прихожан. Одной из самых почитаемых святынь стала «Частица креста Господня» — её подарили в день освящения собора.

Здание построено из машукского камня и своими пятью куполами напоминает Храм Христа Спасителя в Москве. Фасады разделены на три части, что символизирует Святую Троицу.

Внутри — роспись во фряжской иконописной манере. В центре — кафедра с изображением орла. По задумке архитектора, орёл символизирует архиерея церкви, который защищает чистоту веры и, подобно птице, возвышается над своей паствой.

Лазаревская церковь

Храм Лазаря Четверодневного находится рядом с первым пятигорским кладбищем — Некрополем. Его построили в традиционном «русском» церковном стиле по проекту архитектора Василия Граффа вместо старой кладбищенской церкви, разрушенной оползнями. Для строительства использовали машукский травертин.

Освящённый 20 октября 1902 года храм посвятили Воскрешению Святого Праведного Лазаря. В советские годы он долго оставался единственной действующей православной церковью, там же некоторое время находилось подворье Второафонского монастыря.

«В нашем храме есть реликвия, которая принадлежала семье Михаила Юрьевича Лермонтова. Это икона Божией Матери «Всех скорбящих радость»,

— рассказал настоятель церкви, иерей Илия Яковенко.

Михаило-Архангельский собор

Михаило-Архангельский храм в Пятигорске расположен за железнодорожным вокзалом, недалеко от хладокомбината. Построен он в неовизантийском стиле, популярном в XIX–XX веках. Его двуглавое здание из машукского камня виднеется из-за высокого забора. Сведения об авторстве проекта разнятся: по одним данным, архитектором был Василий Грозман, а по другим — некий зодчий Сорокин.

Храм освятили в 1889 году во имя Святого Архистратига Божия Михаила и посвятили последнему наместнику Кавказа — Великому князю Михаилу Воронцову.

В 1960-е годы храм закрыли, лишь в 1990 году в нём снова начались службы. Сейчас здесь дружная община и свой приходской хор.

«Первыми в храм внесли иконы Матери Божией Иверской и Георгия Победоносца»,

— рассказал настоятель, протоиерей Борис Дубинский.

Второафонский Успенский монастырь

Монастырь на горе Бештау основали монахи Иоанн и Сергий в 1904 году, которые прибыли со Святой Горы Афон в Греции. Землю им изначально предоставили с условием, что при обители будет молочная ферма, которая обеспечит продукцией отдыхающих на водах.

В советские годы монастырь закрыли, монахов подвергли гонениям и репрессиям. Возрождение началось в 1999 году с возведения храма Святого Георгия Победоносца. Его освятили 28 августа 2001 года, в День Успения Пресвятой Богородицы.

В храме хранится обширная коллекция святынь. Особенно ценится икона Божией Матери «Царица Небесная», перед которой совершают молитвы о выздоровлении тяжелобольных. Эту икону по заказу одного из прихожан написали в подарок. В 2018 году в монастырь привезли икону Божией Матери «Благодатная», она стала одной из почитаемых святынь обители. Также здесь находятся икона святых Анны Пророчицы, апостола Иоанна Богослова и Параскевы Пятницы, написанная еще в XIX веке на Святой Афонской горе, образы Георгия Победоносца и Иверской иконы Божией Матери. Есть и частицы мощей преподобных Киево-Печёрских отцов, святителя Димитрия Ростовского, великомученика целителя Пантелеймона, преподобных Серафима Саровского и Феодосия Кавказского.

Монастырь находится вдали от цивилизации, посреди леса на горе Бештау, к нему ведёт асфальтированная дорога. По территории проводят экскурсии. Также здесь есть пасека и пекарня, а на средства пожертвований строится новый храм.

«При обители работает летний православный лагерь, где каждый год отдыхают и познают веру дети из Пятигорска, Ессентуков, Кисловодска»,

— рассказал один из священников.

Никольская церковь

Церковь Николая Чудотворца находится в районе Новопятигорска, на перекрёстке улиц Школьной и Янышевского. Она появилась в этом районе ещё до революции и несколько раз переезжала.

Первоначальное здание Никольской церкви находилось на улице Школьной, 47. Храм был кирпичным, двухэтажным, рядом располагалась церковно-приходская школа. Советская власть почти полностью разрушила святыню — уцелели только арочные окна. На месте церкви сегодня находится школа-интернат.

Пока Пятигорск был в оккупации, некоторые церковные общины получили возможность возродиться. Верующие из Новопятигорска арендовали дом на улице Февральской, принесли туда иконы и другие священные предметы. Священником, который помог восстановить храм, был отец Василий. Он реставрировал святыни, которые удавалось найти прихожанам.

В 1957 году семья Князевых, местных жителей, продала храму свой дом на улице Янышевского, и с тех пор церковь располагается в нём. В 1990-е годы его перестроили — появились крестильня, кухня, служебные помещения, а внутри храма — новые росписи.

Покровская церковь

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится в пятигорском посёлке Свободы, и это единственный в городе сохранившийся памятник казачьей архитектуры. Здание построено из брёвен, обшитых деревом.

Эту церковь купец Антон Курилов купил за 6 рублей в Кисловодске, чтобы у бедного, но густонаселённого посёлка был свой храм. Здание разобрали, перевезли и возвели заново на каменном основании в соответствии с традиционными методами деревянного зодчества. В 1913 году церковь освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Она возвышалась на холме и была видна издалека.

Здесь сохранились такие святыни, как икона и мощи святых Зосимы и Савватия Соловецких, Моздокская икона Божией Матери.

Храм Трёх Святителей

Деревянная церквушка в Горячеводске не может похвастать богатой историей — её построили в 2011 году. Храм назван в честь Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, почитаемых как вселенские учителя.

В храме хранятся мощи святой блаженной старицы Матроны, есть икона Божией Матери, а так же икона Дионисиатской обители на Афоне.

При храме действует воскресная школа «Благолюбие». Также есть православная дошкольная студия раннего развития «Совёнок», где детей готовят к школе и обучают основам веры.

Римско-католическая церковь

Церковь Преображения Господня расположена за Лермонтовским сквером. Её спроектировал архитектор Джузеппе Бернардацци. Сегодня это единственный католический храм на Ставрополье.

Эту кирху открыли в 1844 году, когда половина жителей Пятигорска были католиками. Среди них были поляки, переселённые на Кавказ после восстания 1830 года.

С 1937 по 2005 годы церковь Преображения Господня, как и многие другие религиозные сооружения в России, была закрыта. Однако в 2005 году храм вернули римско-католической церкви, и там снова идут службы.

Армяно-Григорианская церковь

Первую армянскую церковь в Пятигорске построили в 1885 году. Её возвели в честь Святых Саака и Месропа из местного кирпича и травертина.

В советские годы её разрушили, а восстанавливать начали только в 1991 году. Так, в 2003 году появилась новая армянская церковь, посвящённая Святому Сергию, также известному как Сурб Саргис.

Этот храм стал частью богатого культурного наследия города. Армянские храмы всегда выделяются уникальным архитектурным стилем. Для них характерны красные и бурые оттенки стен, особая форма куполов и использование туфа из Армении, даже если его транспортировка будет длительной и накладной. Внутреннее убранство этого храма нетипично.

«Впервые мы использовали полубарельефы для изображения апостолов. Скульптуры в армянской церкви запрещены, так как противоречат канонам. Но на полубарельефы этот запрет не распространяется»,

—  рассказал настоятель Пятигорской Армянской Апостольской церкви «Сурб Саргис» Тер Арам, который сам выступал в роли архитектора.